Начало текста 70 страницы
выбрав сухую погоду, участок поджигают. Это тоже одно из ценных умений сельского хозяина — выжечь участок так, чтобы не заполыхал весь лес. А потом участок с еще дымящимися корневищами и еще теплой золой обрабатывают и сажают зерно.
В первый год урожай колоссальный. С целинного участка, удобренного пеплом сгоревшего леса, можно получить в сорок, пятьдесят, даже в сто раз больше зерна, чем посадил. На второй год урожай поскромнее. На третий год — еще меньше. За эти годы ищут, намечают новые участки, а на четвертый-пятый год истощенную землю забрасывают. Может быть, к ней вернутся через много лет, а может, не вернутся никогда. (После горбачевской перестройки, когда «гуляют» миллионы гектаров пахотной земли, на Урале возрожден подсечно-огневой способ земледелия. Урожай картошки на таких участках примерно в 5 раз превышает обычный, но занимаются таким земледелием единицы: остальные жалуются на судьбу или пьянствуют. — Авт.)
Способ ведения хозяйства, конечно же, примитивный. Для такого хозяйства нужно много незаселенной, покрытой лесом земли. Как только плотность населения становится больше, для подсечно-огневого земледелия земли начинает не хватать. Люди вынуждены жить на большом расстоянии друг от друга, без крупных деревень, и жить полуоседло. Это расточительный способ ведения хозяйства. В X веке подсечно-огневое земледелие исчезает во всех землях Киево-Новгородской Руси, а в Северо-Восточной Руси — только к XV—ХVI векам, к эпохе Ивана III и Ивана IV Грозного. Граница примитивных форм хозяйства все время смешается на восток.
Большая семья, в которой взрослые братья и их семьи не разделяются, ведут общее хозяйство, в России-Московии исчезла только после реформ Петра Великого. Петр I ввел подушную подать, взимая ее с каждого взрослого мужчины. До него подать взималась с дыма, то есть с домашнего хозяйства. Крестьянская община в Германии исчезла уже в XIII веке. В Польше, на Волыни — в XV веке. В Российской империи общине нанес удар П.А. Столыпин в 1906 году, а в РФ крестьянская община-колхоз жива до настоящего времени.
Реалии подсечно-огневого земледелия и переезжающих деревень заставили ученых ввести хитрый термин «относительная оседлость», или «частичная оседлость». (В советское время тысячи «неперспективных» деревень ушли в небытие под призывы о благоустройстве и централизации. Сегодня «умирают» не только деревни, но и малые города. — Авт.)
Восток славянского мира— это области, где еще сохраняется изобилие природных ресурсов, где можно вести формы хозяйства, исчезнувшие во всем остальном мире. (Если не учитывать климатические условия. — Авт.)
Восток — это место, где можно было не заботиться об отходах. Ни об отходах производства, ни об отходах собственной жизнедеятельности».
Конец текста 70 страницы
выбрав сухую погоду, участок поджигают. Это тоже одно из ценных умений сельского хозяина — выжечь участок так, чтобы не заполыхал весь лес. А потом участок с еще дымящимися корневищами и еще теплой золой обрабатывают и сажают зерно.
В первый год урожай колоссальный. С целинного участка, удобренного пеплом сгоревшего леса, можно получить в сорок, пятьдесят, даже в сто раз больше зерна, чем посадил. На второй год урожай поскромнее. На третий год — еще меньше. За эти годы ищут, намечают новые участки, а на четвертый-пятый год истощенную землю забрасывают. Может быть, к ней вернутся через много лет, а может, не вернутся никогда. (После горбачевской перестройки, когда «гуляют» миллионы гектаров пахотной земли, на Урале возрожден подсечно-огневой способ земледелия. Урожай картошки на таких участках примерно в 5 раз превышает обычный, но занимаются таким земледелием единицы: остальные жалуются на судьбу или пьянствуют. — Авт.)
Способ ведения хозяйства, конечно же, примитивный. Для такого хозяйства нужно много незаселенной, покрытой лесом земли. Как только плотность населения становится больше, для подсечно-огневого земледелия земли начинает не хватать. Люди вынуждены жить на большом расстоянии друг от друга, без крупных деревень, и жить полуоседло. Это расточительный способ ведения хозяйства. В X веке подсечно-огневое земледелие исчезает во всех землях Киево-Новгородской Руси, а в Северо-Восточной Руси — только к XV—ХVI векам, к эпохе Ивана III и Ивана IV Грозного. Граница примитивных форм хозяйства все время смешается на восток.
Большая семья, в которой взрослые братья и их семьи не разделяются, ведут общее хозяйство, в России-Московии исчезла только после реформ Петра Великого. Петр I ввел подушную подать, взимая ее с каждого взрослого мужчины. До него подать взималась с дыма, то есть с домашнего хозяйства. Крестьянская община в Германии исчезла уже в XIII веке. В Польше, на Волыни — в XV веке. В Российской империи общине нанес удар П.А. Столыпин в 1906 году, а в РФ крестьянская община-колхоз жива до настоящего времени.
Реалии подсечно-огневого земледелия и переезжающих деревень заставили ученых ввести хитрый термин «относительная оседлость», или «частичная оседлость». (В советское время тысячи «неперспективных» деревень ушли в небытие под призывы о благоустройстве и централизации. Сегодня «умирают» не только деревни, но и малые города. — Авт.)
Восток славянского мира— это области, где еще сохраняется изобилие природных ресурсов, где можно вести формы хозяйства, исчезнувшие во всем остальном мире. (Если не учитывать климатические условия. — Авт.)
Восток — это место, где можно было не заботиться об отходах. Ни об отходах производства, ни об отходах собственной жизнедеятельности».
Конец текста 70 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.