Начало текста 413 страницы
чает «золотых дел мастер». И эта фамилия была дана знаменитому художнику, греку по национальности, по прозвищу его деда. Почему греки давали татарские прозвища своим соплеменникам? Это не случайность. Да и названия сел, большей частью татарские, были сохранены, скорее всего, по воле их основателей, чем по причине якобы имевшегося запрета на «вольнодумство». О мирном сосуществовании греков и части крымских татар-христиан, тяготевших к оседлой жизни (были среди них и такие), говорят уже упоминавшиеся в первой части церковные записи в Судаке и герб Мариуполя, многочисленные факты посещения татарами христианских храмов, включая первого хана Хаджи-Гирея, а также татарские по антропологии, менталитету и языку, православные по вере, жители приазовских селений Старый Крым, Карань, Богатырь, Старобешево, Ласпа, Улаклы, Керменчик, Мангуш.
Фамилии жителей этих селений — Бурлаев, Пефтиев, Сандулов, Узунов, Ангелин и т.д. — несут татарскую окраску, хотя в графе национальность написано — грек.
Определенным образом сказывалось и славянское влияние, о чем свидетельствуют совсем негреческие фамилии некоторых греков: Левтеренко, Коваленко, Дьяконенко, Писитко, Заниско, Юрьев, Балабанов, Гудин, Попов, Васильев, Кириллов и др. Возможно, что появление этих фамилий связано с известными случаями, когда греки, добровольно переселявшиеся до 1775 года на запорожские земли, сливались с казаками, вступали в Запорожское войско, а в нем имелись всякие фамилии и клички. Часть фамилий, особенно тюркоязычных греков, благоприобретена в ЗАГСах, то есть не являются первозданными, автохтонными, вынесенными из Крыма или Турции.
Греков, говорящих на смешанном греко-татарском языке, нет. Поэтому приазовские греки, практически избежавшие как турецкого, так и, в значительной степени, татарского влияния, могут именовать себя эллинами, то есть так, как именовали себя древние греки, а также считать себя понтий-пами. Хотя есть среди них и анатолийцы, о чем говорит селение Анадоль (Анатоль), расположенное на территории бывшего Мариупольского уезда.
По указу Ея Императорского Величества Азовская губернская канцелярия в марте 1780 года «для заведения города и поселения хлебопашцев» отвела земли от Азовского моря и устья реки Берды, где крепость Петровская (недалеко нынешний Бердянск), по рекам Берда. Каратыш, Мокрые Ялы, Волчья, Береснеговатая, по правому берегу Кальмиуса до его впадения в Азовское море «вышедшим из Крыма грекам».
На этих землях грекам предоставлялось право самостоятельно выбирать «удобные места для деревень» и для каждой из них, независимо
Конец текста 413 страницы
чает «золотых дел мастер». И эта фамилия была дана знаменитому художнику, греку по национальности, по прозвищу его деда. Почему греки давали татарские прозвища своим соплеменникам? Это не случайность. Да и названия сел, большей частью татарские, были сохранены, скорее всего, по воле их основателей, чем по причине якобы имевшегося запрета на «вольнодумство». О мирном сосуществовании греков и части крымских татар-христиан, тяготевших к оседлой жизни (были среди них и такие), говорят уже упоминавшиеся в первой части церковные записи в Судаке и герб Мариуполя, многочисленные факты посещения татарами христианских храмов, включая первого хана Хаджи-Гирея, а также татарские по антропологии, менталитету и языку, православные по вере, жители приазовских селений Старый Крым, Карань, Богатырь, Старобешево, Ласпа, Улаклы, Керменчик, Мангуш.
Фамилии жителей этих селений — Бурлаев, Пефтиев, Сандулов, Узунов, Ангелин и т.д. — несут татарскую окраску, хотя в графе национальность написано — грек.
Определенным образом сказывалось и славянское влияние, о чем свидетельствуют совсем негреческие фамилии некоторых греков: Левтеренко, Коваленко, Дьяконенко, Писитко, Заниско, Юрьев, Балабанов, Гудин, Попов, Васильев, Кириллов и др. Возможно, что появление этих фамилий связано с известными случаями, когда греки, добровольно переселявшиеся до 1775 года на запорожские земли, сливались с казаками, вступали в Запорожское войско, а в нем имелись всякие фамилии и клички. Часть фамилий, особенно тюркоязычных греков, благоприобретена в ЗАГСах, то есть не являются первозданными, автохтонными, вынесенными из Крыма или Турции.
Греков, говорящих на смешанном греко-татарском языке, нет. Поэтому приазовские греки, практически избежавшие как турецкого, так и, в значительной степени, татарского влияния, могут именовать себя эллинами, то есть так, как именовали себя древние греки, а также считать себя понтий-пами. Хотя есть среди них и анатолийцы, о чем говорит селение Анадоль (Анатоль), расположенное на территории бывшего Мариупольского уезда.
По указу Ея Императорского Величества Азовская губернская канцелярия в марте 1780 года «для заведения города и поселения хлебопашцев» отвела земли от Азовского моря и устья реки Берды, где крепость Петровская (недалеко нынешний Бердянск), по рекам Берда. Каратыш, Мокрые Ялы, Волчья, Береснеговатая, по правому берегу Кальмиуса до его впадения в Азовское море «вышедшим из Крыма грекам».
На этих землях грекам предоставлялось право самостоятельно выбирать «удобные места для деревень» и для каждой из них, независимо
Конец текста 413 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.