Начало текста 31 страницы
История Херсонеса хорошо известна, но она, как и многое другое, слишком одноцветна, окрашена только в греко-римские цвета. Основанный в V веке до н. э. греческими колонистами из Милета, он, Херсонес, оставался якобы до конца своего существования греческим городом. (По В. И. Кузищину, в 422 году до н. э. Херсонес основали выходцы из Гераклеи Понтийской.) Но Милет, современный Балат, имевший в античном мире устойчивую славу одного из самых цивилизованных городов, основали хетты — могучий народ древности. О хеттах разговор впереди. Масштабы города можно представить по сохранившимся развалинам римского театра (см. № 4 цветн. вкладки), вмещавшего 25 тысяч зрителей. (Херсонесский театр вмешал три тысячи зрителей.) Какое участие потомки хеттов принимали в судьбе Херсонеса, определить трудно. Но славянское, первозданное имя — Корсунь (в честь арийского бога Хорса, олицетворявшего Солнце), наличие в Корсуни Евангелия и Псалтыря, написанных по-русски до появления кириллицы, и ряд других фактов, зафиксированных историей, возникнуть на пустом месте не могли.
А вот история Сурожа до середины VIII века покрыта мраком, хотя возник он якобы в 212 году. Но последующие столетия мрак этот не прояснили, хотя сурожане документально отметились на межгосударственном уровне в качестве делегатов на похоронах русских князей. Этого не могли сделать люди захолустного городка, да еще далекие от славян. Оказалось, что предыстория Сурожа детально описана в «Книге Велеса», которую основательно изучает А.И. Асов: «Сказкой казалась легендарная Сурожская Русь в древней Тавриде, напоенной солнцем, ласкаемой теплым Черным морем... Согласно «Книге Велеса», Сурож был русским городом, столицей Сурожской Руси, где славяне жили с VIII века до н. э. чуть не две тысячи лет. И сей город греки не раз захватывали, разоряли славянские храмы, самые богатые и прославленные на Руси. Но вновь приходили русские воины, брали приступом его стены...
Летом 1999 года я еду в Судак. Современный Судак у подножия горы живет своей обычной курортной жизнью. Мало что изменилось с прежних советских времен. Удручает только дороговизна и умиляет на новых деньгах «щирый украинец» Ярослав Мудрый с великолепными галицкими усами. Мало кто, кроме приезжих, интересуется древностями.
В первый же день я пошел осматривать Крепостную гору и крепость. Величественные стены Судакской крепости впечатляют. С чем сравнить их? По красоте и по стилю разве что с Московским Кремлем. Высокие и толстые стены дважды опоясывают всю гору... Не менее потрясает и то, что за стенами. Холмы, холмы, холмы... Под ними погребен нераскопанный
Конец текста 31 страницы
История Херсонеса хорошо известна, но она, как и многое другое, слишком одноцветна, окрашена только в греко-римские цвета. Основанный в V веке до н. э. греческими колонистами из Милета, он, Херсонес, оставался якобы до конца своего существования греческим городом. (По В. И. Кузищину, в 422 году до н. э. Херсонес основали выходцы из Гераклеи Понтийской.) Но Милет, современный Балат, имевший в античном мире устойчивую славу одного из самых цивилизованных городов, основали хетты — могучий народ древности. О хеттах разговор впереди. Масштабы города можно представить по сохранившимся развалинам римского театра (см. № 4 цветн. вкладки), вмещавшего 25 тысяч зрителей. (Херсонесский театр вмешал три тысячи зрителей.) Какое участие потомки хеттов принимали в судьбе Херсонеса, определить трудно. Но славянское, первозданное имя — Корсунь (в честь арийского бога Хорса, олицетворявшего Солнце), наличие в Корсуни Евангелия и Псалтыря, написанных по-русски до появления кириллицы, и ряд других фактов, зафиксированных историей, возникнуть на пустом месте не могли.
А вот история Сурожа до середины VIII века покрыта мраком, хотя возник он якобы в 212 году. Но последующие столетия мрак этот не прояснили, хотя сурожане документально отметились на межгосударственном уровне в качестве делегатов на похоронах русских князей. Этого не могли сделать люди захолустного городка, да еще далекие от славян. Оказалось, что предыстория Сурожа детально описана в «Книге Велеса», которую основательно изучает А.И. Асов: «Сказкой казалась легендарная Сурожская Русь в древней Тавриде, напоенной солнцем, ласкаемой теплым Черным морем... Согласно «Книге Велеса», Сурож был русским городом, столицей Сурожской Руси, где славяне жили с VIII века до н. э. чуть не две тысячи лет. И сей город греки не раз захватывали, разоряли славянские храмы, самые богатые и прославленные на Руси. Но вновь приходили русские воины, брали приступом его стены...
Летом 1999 года я еду в Судак. Современный Судак у подножия горы живет своей обычной курортной жизнью. Мало что изменилось с прежних советских времен. Удручает только дороговизна и умиляет на новых деньгах «щирый украинец» Ярослав Мудрый с великолепными галицкими усами. Мало кто, кроме приезжих, интересуется древностями.
В первый же день я пошел осматривать Крепостную гору и крепость. Величественные стены Судакской крепости впечатляют. С чем сравнить их? По красоте и по стилю разве что с Московским Кремлем. Высокие и толстые стены дважды опоясывают всю гору... Не менее потрясает и то, что за стенами. Холмы, холмы, холмы... Под ними погребен нераскопанный
Конец текста 31 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.