Начало текста 309 страницы
семейным слухам, состоятельным жителем Басани, владельцем черепичного заводика и магазина.
Внешнее сходство братьев Петра и Федора, показания, в частности, Марии Ивановны Сиваш и некоторых других лиц, а также записка Николая Ивановича дают основания утверждать, что Федор Андреевич правильно указан на фотографии церковного хора.
К началу коллективизации Ефимия и Прасковья, выйдя замуж, покинули отцовский дом, жили с мужьями. Павел женился и уехал в Ростовскую область. Григорий изредка появлялся дома. Младшие — дочь Вера и сын Иван жили, естественно, с родителями.
В момент раскулачивания родителей Григорий, с его слов, находился дома, но успел забраться на чердак дома и сбежать. Какое-то время он жил у своей тетки Ольги в с. Воскресенки. Его младшая сестра Вера от нервного стресса потеряла сознание и, как он говорил, умерла. На самом деле она лишилась рассудка и еще прожила некоторое время. Остальных членов семьи посадили на бричку и повезли на железнодорожную станцию Пологи. В пустой дом тут же въехала местная активистка с дочкой.
Андрей Иванович каким-то образом оказался на мельнице у Ефима Александровича, где тайно прожил несколько лет. После смерти также тайно ночью похоронен рядом с мельницей. Малолетний Иван со временем оказался у старшего брата Григория в селе Раздольном. В 1937 году жена Федора Андреевича, наша бабушка, Анна Андреевна, вернулась из ссылки в село Раздольное. В 1939 году приехала в Басань к дочери Ефимии, где вскорости умерла. В актовых записях о смерти Пологовского ЗАГСа за 1935—1941 годы факт этот не зафиксирован.
Извечное стремление донских и кубанских казаков к сохранению привилегий своего сословия, неприятие иногородних, противопоставление себя «хохлам» и «кацапам», всем «ванькам» из России, практически испарилось с победой большевиков. Коммунисты отняли у казаков все привилегии и подвергли их жестоким преследованиям.
Гонениям советской власти на юге России, включая Украину, подвергались не только казаки, но и все зажиточные крестьяне. Новые законы уничтожили экономическую основу казачества — землевладение. Казачьи земли «национализировались» и передавались «пришлым трудовым
Конец текста 309 страницы
семейным слухам, состоятельным жителем Басани, владельцем черепичного заводика и магазина.Внешнее сходство братьев Петра и Федора, показания, в частности, Марии Ивановны Сиваш и некоторых других лиц, а также записка Николая Ивановича дают основания утверждать, что Федор Андреевич правильно указан на фотографии церковного хора.
К началу коллективизации Ефимия и Прасковья, выйдя замуж, покинули отцовский дом, жили с мужьями. Павел женился и уехал в Ростовскую область. Григорий изредка появлялся дома. Младшие — дочь Вера и сын Иван жили, естественно, с родителями.
В момент раскулачивания родителей Григорий, с его слов, находился дома, но успел забраться на чердак дома и сбежать. Какое-то время он жил у своей тетки Ольги в с. Воскресенки. Его младшая сестра Вера от нервного стресса потеряла сознание и, как он говорил, умерла. На самом деле она лишилась рассудка и еще прожила некоторое время. Остальных членов семьи посадили на бричку и повезли на железнодорожную станцию Пологи. В пустой дом тут же въехала местная активистка с дочкой.
Андрей Иванович каким-то образом оказался на мельнице у Ефима Александровича, где тайно прожил несколько лет. После смерти также тайно ночью похоронен рядом с мельницей. Малолетний Иван со временем оказался у старшего брата Григория в селе Раздольном. В 1937 году жена Федора Андреевича, наша бабушка, Анна Андреевна, вернулась из ссылки в село Раздольное. В 1939 году приехала в Басань к дочери Ефимии, где вскорости умерла. В актовых записях о смерти Пологовского ЗАГСа за 1935—1941 годы факт этот не зафиксирован.
Извечное стремление донских и кубанских казаков к сохранению привилегий своего сословия, неприятие иногородних, противопоставление себя «хохлам» и «кацапам», всем «ванькам» из России, практически испарилось с победой большевиков. Коммунисты отняли у казаков все привилегии и подвергли их жестоким преследованиям.
Гонениям советской власти на юге России, включая Украину, подвергались не только казаки, но и все зажиточные крестьяне. Новые законы уничтожили экономическую основу казачества — землевладение. Казачьи земли «национализировались» и передавались «пришлым трудовым
Конец текста 309 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.