Начало текста 251 страницы
сани, до 1790 года? Вариант создания пограничной заставы в 1790 году внутри российской территории смысла не имеет. Раз застава существовала, то название у нее должно было быть. И туг напрашивается однозначный ответ: ее название таким и было... Басань. Позаимствовано у ногайцев или иных тюрков, в этих местах обитавших. Поэтому в Черниговской области уже Новая, а не Старая Басань. Заметив эту несуразность, И.И. Войнич, автор исторической справки о Пологовской Басани, переименовал черниговскую Басань с Новой на Старую, хотя у Н. Попкова в книге «...И села, и города» она Новая.
Потратив изрядно времени, нашел в Бобровицком районе Черниговской области населенные пункты с тем и другим названием. Однако обе Басани, Старая и Новая, в округе не имеют ни одного тюркского собрата. Причем все названия в округе не советские, приуроченные к современности, а старинные: Мочалище, Ракитное, Бригинцы, Щасновка, Казацкое, Веприк, Вороньки, Озеряны, Пески, Марковцы, Борки, Бобровича, Барвица, Пустотино, Софиевка, Круполь, Светильня и т.д.
Явно инородным словом на Черниговщине выглядит название Басань. В Запорожской области картина иная, там только ногайцы оставили 78 своих селений. По свидетельству есаула Войтенко, сопровождавшего в 1653 году русское посольство от Путивля (в то время пограничный город России) до Переяслава, посольство сплошным триумфальным шествием проехало Карабутов, Красный Колядин, Иванницу, Прилуки, Басань, Барышевку...
Ясно, что это одна из черниговских Басаней (старая или новая). Она также в обрамлении славянских названий. Но если согласиться с предложенной версией, то тогда запорожская Басань появилась намного раньше 1653 года. Ответ, возможно, связан с переселением в Черниговский край из Причерноморья во времена Киевской Руси семьи черкесского князя Редеди, убитого тмутараканским князем Мстиславом Владимировичем. Мстислав, черниговский князь, наделил семью Редеди землей в 1023 году. И на ней могло появиться неславянское поселение.
В принципе неважно, кто кого породил. Важно одно, и это бесспорно, в Басани жили запорожские казаки. И абсолютно не имеет значения, откуда они там появились.
Своеобразным аккордом, подтверждающим казачьи истоки фамилии Сиваш, звучит письмо, присланное нашим родственником Виталием Григорьевичем из Запорожья: «Где-то в 1955—1956 годах я гостил летом у бабушки Феклы Демидовны в Тарасовке. Помогал убрать сеио с заливного луга, так как заходил большой дождь, а речка часто после дождя луг топила. Когда перенес все копны сена в нужное место и накрыл их ряднами
Конец текста 251 страницы
сани, до 1790 года? Вариант создания пограничной заставы в 1790 году внутри российской территории смысла не имеет. Раз застава существовала, то название у нее должно было быть. И туг напрашивается однозначный ответ: ее название таким и было... Басань. Позаимствовано у ногайцев или иных тюрков, в этих местах обитавших. Поэтому в Черниговской области уже Новая, а не Старая Басань. Заметив эту несуразность, И.И. Войнич, автор исторической справки о Пологовской Басани, переименовал черниговскую Басань с Новой на Старую, хотя у Н. Попкова в книге «...И села, и города» она Новая.
Потратив изрядно времени, нашел в Бобровицком районе Черниговской области населенные пункты с тем и другим названием. Однако обе Басани, Старая и Новая, в округе не имеют ни одного тюркского собрата. Причем все названия в округе не советские, приуроченные к современности, а старинные: Мочалище, Ракитное, Бригинцы, Щасновка, Казацкое, Веприк, Вороньки, Озеряны, Пески, Марковцы, Борки, Бобровича, Барвица, Пустотино, Софиевка, Круполь, Светильня и т.д.
Явно инородным словом на Черниговщине выглядит название Басань. В Запорожской области картина иная, там только ногайцы оставили 78 своих селений. По свидетельству есаула Войтенко, сопровождавшего в 1653 году русское посольство от Путивля (в то время пограничный город России) до Переяслава, посольство сплошным триумфальным шествием проехало Карабутов, Красный Колядин, Иванницу, Прилуки, Басань, Барышевку...
Ясно, что это одна из черниговских Басаней (старая или новая). Она также в обрамлении славянских названий. Но если согласиться с предложенной версией, то тогда запорожская Басань появилась намного раньше 1653 года. Ответ, возможно, связан с переселением в Черниговский край из Причерноморья во времена Киевской Руси семьи черкесского князя Редеди, убитого тмутараканским князем Мстиславом Владимировичем. Мстислав, черниговский князь, наделил семью Редеди землей в 1023 году. И на ней могло появиться неславянское поселение.
В принципе неважно, кто кого породил. Важно одно, и это бесспорно, в Басани жили запорожские казаки. И абсолютно не имеет значения, откуда они там появились.
Своеобразным аккордом, подтверждающим казачьи истоки фамилии Сиваш, звучит письмо, присланное нашим родственником Виталием Григорьевичем из Запорожья: «Где-то в 1955—1956 годах я гостил летом у бабушки Феклы Демидовны в Тарасовке. Помогал убрать сеио с заливного луга, так как заходил большой дождь, а речка часто после дождя луг топила. Когда перенес все копны сена в нужное место и накрыл их ряднами
Конец текста 251 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.