Начало текста 244 страницы
которые передавались в консистории, и книги-копии, которые хранились в церкви. В конце года записи в них сверялись.
Советская власть, разрушая церкви, не думала об истории и предках. Поэтому сохранению церковных книг не придавалось должного значения. По идее, они должны были храниться в ЗАГСах, но этого не случилось. Вместе с тем значительная часть церковных метрик сохранилась.
Английские ученые, исследовав практически всех Томпсонов, выяснили, что у 80% из них одинаковые гены, то есть все они родственники. Отрицать такую вероятность среди Сивашей не берусь. Скорее всего, подобный результат может оказаться фактом. Но для этого надо сначала хотя бы провести учет, то бишь перепись, представителей этой фамилии, что само по себе не так просто.
Семейная молва утверждает, что предки Сивашей жили в Крыму на Сиваше. И когда-то один из них по неизвестной причине остался жить в Петропавловке, ставшей позже Тарасовкой. Столь куцая во многих отношениях версия все-таки несет стержневую, основополагающую информацию: фамилия и название залива идентичны, а носитель (или носители) фамилии не коренной, а пришлый житель села. Сомневаться в достоверности семейной версии нет оснований, а потому попытаемся ее, версию, развить и обосновать, опираясь на исторические факты. (Есть и другая версия. «Мы полтавские», — говорил неоднократно Григорий Максимович Сиваш (1916—1998), директор школы, капитан Красной Армии, сын расстрелянного в 1938 году по решению тройки УНКВД Максима Сиваша, испытавший в жизни немало передряг как сын врага народа. Вполне возможно, что каждая из версий имеет право на жизнь, являясь составной частью одной общей генеалогической схемы, истоки которой все же одни — залив Сиваш.)
Если предположить, что на Сивашских солепромыслах в Крымском ханстве работали славяне, пленники, то, получив каким-либо способом свободу, вряд ли кто из них остался в Крыму, где все напоминало о рабском существовании. Эти бывшие пленники (может быть — пленник), вернувшись на родину, получили к своему имени приставку Сиваш.
Жившие в Басани, пограничной заставе, запорожские казаки не только охраняли и защищали рубежи Запорожского войска, но сами совершали набеги в Крым и Турцию. Если помните, один только кошевой атаман И.Д. Сирко совершил 55 таких походов и не потерпел ни одного поражения. При этом он возвратил из Крыма не одну тысячу пленных соотечественников, часть которых могла работать на Сивашских солепромыслах.
Конец текста 244 страницы
которые передавались в консистории, и книги-копии, которые хранились в церкви. В конце года записи в них сверялись.
Советская власть, разрушая церкви, не думала об истории и предках. Поэтому сохранению церковных книг не придавалось должного значения. По идее, они должны были храниться в ЗАГСах, но этого не случилось. Вместе с тем значительная часть церковных метрик сохранилась.
Английские ученые, исследовав практически всех Томпсонов, выяснили, что у 80% из них одинаковые гены, то есть все они родственники. Отрицать такую вероятность среди Сивашей не берусь. Скорее всего, подобный результат может оказаться фактом. Но для этого надо сначала хотя бы провести учет, то бишь перепись, представителей этой фамилии, что само по себе не так просто.
Семейная молва утверждает, что предки Сивашей жили в Крыму на Сиваше. И когда-то один из них по неизвестной причине остался жить в Петропавловке, ставшей позже Тарасовкой. Столь куцая во многих отношениях версия все-таки несет стержневую, основополагающую информацию: фамилия и название залива идентичны, а носитель (или носители) фамилии не коренной, а пришлый житель села. Сомневаться в достоверности семейной версии нет оснований, а потому попытаемся ее, версию, развить и обосновать, опираясь на исторические факты. (Есть и другая версия. «Мы полтавские», — говорил неоднократно Григорий Максимович Сиваш (1916—1998), директор школы, капитан Красной Армии, сын расстрелянного в 1938 году по решению тройки УНКВД Максима Сиваша, испытавший в жизни немало передряг как сын врага народа. Вполне возможно, что каждая из версий имеет право на жизнь, являясь составной частью одной общей генеалогической схемы, истоки которой все же одни — залив Сиваш.)
Если предположить, что на Сивашских солепромыслах в Крымском ханстве работали славяне, пленники, то, получив каким-либо способом свободу, вряд ли кто из них остался в Крыму, где все напоминало о рабском существовании. Эти бывшие пленники (может быть — пленник), вернувшись на родину, получили к своему имени приставку Сиваш.
Жившие в Басани, пограничной заставе, запорожские казаки не только охраняли и защищали рубежи Запорожского войска, но сами совершали набеги в Крым и Турцию. Если помните, один только кошевой атаман И.Д. Сирко совершил 55 таких походов и не потерпел ни одного поражения. При этом он возвратил из Крыма не одну тысячу пленных соотечественников, часть которых могла работать на Сивашских солепромыслах.
Конец текста 244 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.