Начало текста 240 страницы
«отрицание отрицания» или эквивалентно закону развития мира. Его жена — Парвати («Горянка»). Его «вахан» — ездовое животное — бык Нанди. Бык этот оказывается то черным, то белым, как и сама жизнь.
Вариант Шива => Сива => Сиваш выглядит более убедительно как семантически, так и логически. Своим масштабом он поглощает все вариации с быком Нанди, который, кроме того, символизирует «эго» — индивидуальность каждого. Три глаза Шивы означают три деления времени: прошедшее, настоящее, будущее. Поэтому, не вдаваясь в детали индуизма и атрибуты в изображении бога Шивы, посчитал уместным поместить его портрет на «фасаде» этой книги, хотя первоначально это место отводилось для быка Нанди. Его вспомогательная роль в теории индуизма, двуцветность, отсутствие видимой, а не надуманной, связи между названиями Чернигов, Чернобыль, Чорнобай, Тмутаракань, Таврия и Сиваш послужили тому причиной. К тому же залив Сиваш логичнее было бы именовать «Белым», а не «Черным» быком, учитывая его белые, покрытые мирабилитом, берега. Поэтому «бычья» версия Федоренко звучит неубедительно.
Расселение предков индоевропейцев в сторону юга, четко указанное в Авесте, началось с наступлением сильного похолодания в Арктике около VII—VI тысячелетий до н. э. Исходя из факта близости языков (Н.Р. Гусева насчитала 400 совпадающих слов русского языка и санскрита) и верований славян и ариев, можно полагать, что они в период пребывания на севере и в процессе миграции долго сохраняли свои связи. Достигнув Причерноморья, арии стали двигаться на восток, пока не дошли до Индии. Именно в это время арийские брахманы принесли с собой заученные наизусть методом «полировки памяти», согласно Тилаку, Веды. По этим Ведам на восточных берегах Азовского и Черного морей, в Белой Индии почитались Асмен, бог неба и всего мира, а также более низкие божества Вима, Дима, Шива (Сива). Если Сива породил Сиваш, что вполне возможно, то тогда это чисто арийское, точнее, индийское слово, и искать в нем тюркские корни абсолютно бессмысленно.
Одновременно Савельев более весомо переводит «Тмутаракань». Славянское слово «торг» сохранилось в осетинском языке — «тарх», молдавском и румынском — «тырг». У татар «тура» — это «торг», «река» и «город» одновременно. «Таматарха», переименованная славянами в «Тмутаракань», означает Таманский торг с пристанью «Томи» или «Томеа», что к «Черному Быку» семантически, то есть по смыслу, никакого отношения не имеет.
С другой стороны, арии-русичи причастны к Крыму и Приазовью, к гуннам и угорцам, к индейцам. В штате Вашингтон, оказывается, чуть ли не
Конец текста 240 страницы
«отрицание отрицания» или эквивалентно закону развития мира. Его жена — Парвати («Горянка»). Его «вахан» — ездовое животное — бык Нанди. Бык этот оказывается то черным, то белым, как и сама жизнь.
Вариант Шива => Сива => Сиваш выглядит более убедительно как семантически, так и логически. Своим масштабом он поглощает все вариации с быком Нанди, который, кроме того, символизирует «эго» — индивидуальность каждого. Три глаза Шивы означают три деления времени: прошедшее, настоящее, будущее. Поэтому, не вдаваясь в детали индуизма и атрибуты в изображении бога Шивы, посчитал уместным поместить его портрет на «фасаде» этой книги, хотя первоначально это место отводилось для быка Нанди. Его вспомогательная роль в теории индуизма, двуцветность, отсутствие видимой, а не надуманной, связи между названиями Чернигов, Чернобыль, Чорнобай, Тмутаракань, Таврия и Сиваш послужили тому причиной. К тому же залив Сиваш логичнее было бы именовать «Белым», а не «Черным» быком, учитывая его белые, покрытые мирабилитом, берега. Поэтому «бычья» версия Федоренко звучит неубедительно.
Расселение предков индоевропейцев в сторону юга, четко указанное в Авесте, началось с наступлением сильного похолодания в Арктике около VII—VI тысячелетий до н. э. Исходя из факта близости языков (Н.Р. Гусева насчитала 400 совпадающих слов русского языка и санскрита) и верований славян и ариев, можно полагать, что они в период пребывания на севере и в процессе миграции долго сохраняли свои связи. Достигнув Причерноморья, арии стали двигаться на восток, пока не дошли до Индии. Именно в это время арийские брахманы принесли с собой заученные наизусть методом «полировки памяти», согласно Тилаку, Веды. По этим Ведам на восточных берегах Азовского и Черного морей, в Белой Индии почитались Асмен, бог неба и всего мира, а также более низкие божества Вима, Дима, Шива (Сива). Если Сива породил Сиваш, что вполне возможно, то тогда это чисто арийское, точнее, индийское слово, и искать в нем тюркские корни абсолютно бессмысленно.
Одновременно Савельев более весомо переводит «Тмутаракань». Славянское слово «торг» сохранилось в осетинском языке — «тарх», молдавском и румынском — «тырг». У татар «тура» — это «торг», «река» и «город» одновременно. «Таматарха», переименованная славянами в «Тмутаракань», означает Таманский торг с пристанью «Томи» или «Томеа», что к «Черному Быку» семантически, то есть по смыслу, никакого отношения не имеет.
С другой стороны, арии-русичи причастны к Крыму и Приазовью, к гуннам и угорцам, к индейцам. В штате Вашингтон, оказывается, чуть ли не
Конец текста 240 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.