Начало текста 212 страницы
(и не только) людей взаимопонимания, здравого рассудка, и люди, говорящие практически на одном языке, плохо понимают друг друга, не верят словам, которые слышат. И чаше всего они правы. Ситуация почти повторяет библейскую историю строительства Вавилонской башни. Но тогда строители вдруг заговорили на разных языках. А тут язык, по сути, один, а взаимопонимания никакого. И эта Божья кара давно, похоже с 1905 года, витает над Приазовьем.
Возможно, Нестор Иванович Махно, бывший учитель, интуитивно чувствовал противоречивость характера своих земляков и в угоду этим противоречиям предлагал «безвластное государство», «вольные Советы». Его колоритная, анархо-крестьянская фигура вызывает по сей день определенный интерес.
Казачья вольница, процветавшая не одно столетие на землях Новороссии, как джинн, выпушенный из бутылки, видоизменяясь и трансформируясь в новых социальных условиях, но неизменно отрицая любую форму государственной власти, явно отпечаталась в крестьянском движении времен Махно. С другой стороны, эпоха Махно говорит о возможности подчинения крестьянской стихии одному вождю, действия или хотя бы слова которого не противоречат глубинным чаяниям основной массы сельских жителей. Чаяния эти для начала просты — дайте возможность нормально работать и жить, а не существовать. Только за этим простым и понятным желанием сквозит недосказанность, затаенный страх или надежда на возмездие. Психология людей, крестьян особенно, простой никогда не была и меняться по щучьему велению она не может.
Может быть, новые поколения найдут ключ к благоденствию на этой благодатной земле. А пока нет мира под оливами, и хотя не гремят выстрелы, не полыхают пожары, ущербность, потери экономики превосходят потери военного периода. Идет тихая война, разобраться в которой пока никто не может. Столь глубокий экономический провал, поголовная нищета и небольшая прослойка процветающих «олигархов» — в прямом и переносном смысле результат бездарного управления. Если в России имена «героев» перестройки известны и незабываемы, то на Украине назвать их трудно.
Дело даже не в фамилиях. Можно не сомневаться, что порочна сама система, не способная обеспечить качественный отбор кандидатов в руководители, а может, все намного хуже: выбирать не из кого.
Мы похоронили колхозы и коммуны, посчитав неэффективной такую форму хозяйствования, а израильские «кибуцы», отвергнутые нами аграрные коммуны, имея сегодня самую высокую производительность аграрного труда в мире, процветают.
Значит, кадры решают все.
Этот сталинский лозунг, взятый на вооружение японцами, нам остается вспоминать и, пока есть еще остатки профессионалов, дать им дорогу.
Конец текста 212 страницы
(и не только) людей взаимопонимания, здравого рассудка, и люди, говорящие практически на одном языке, плохо понимают друг друга, не верят словам, которые слышат. И чаше всего они правы. Ситуация почти повторяет библейскую историю строительства Вавилонской башни. Но тогда строители вдруг заговорили на разных языках. А тут язык, по сути, один, а взаимопонимания никакого. И эта Божья кара давно, похоже с 1905 года, витает над Приазовьем.
Возможно, Нестор Иванович Махно, бывший учитель, интуитивно чувствовал противоречивость характера своих земляков и в угоду этим противоречиям предлагал «безвластное государство», «вольные Советы». Его колоритная, анархо-крестьянская фигура вызывает по сей день определенный интерес.
Казачья вольница, процветавшая не одно столетие на землях Новороссии, как джинн, выпушенный из бутылки, видоизменяясь и трансформируясь в новых социальных условиях, но неизменно отрицая любую форму государственной власти, явно отпечаталась в крестьянском движении времен Махно. С другой стороны, эпоха Махно говорит о возможности подчинения крестьянской стихии одному вождю, действия или хотя бы слова которого не противоречат глубинным чаяниям основной массы сельских жителей. Чаяния эти для начала просты — дайте возможность нормально работать и жить, а не существовать. Только за этим простым и понятным желанием сквозит недосказанность, затаенный страх или надежда на возмездие. Психология людей, крестьян особенно, простой никогда не была и меняться по щучьему велению она не может.
Может быть, новые поколения найдут ключ к благоденствию на этой благодатной земле. А пока нет мира под оливами, и хотя не гремят выстрелы, не полыхают пожары, ущербность, потери экономики превосходят потери военного периода. Идет тихая война, разобраться в которой пока никто не может. Столь глубокий экономический провал, поголовная нищета и небольшая прослойка процветающих «олигархов» — в прямом и переносном смысле результат бездарного управления. Если в России имена «героев» перестройки известны и незабываемы, то на Украине назвать их трудно.
Дело даже не в фамилиях. Можно не сомневаться, что порочна сама система, не способная обеспечить качественный отбор кандидатов в руководители, а может, все намного хуже: выбирать не из кого.
Мы похоронили колхозы и коммуны, посчитав неэффективной такую форму хозяйствования, а израильские «кибуцы», отвергнутые нами аграрные коммуны, имея сегодня самую высокую производительность аграрного труда в мире, процветают.
Значит, кадры решают все.
Этот сталинский лозунг, взятый на вооружение японцами, нам остается вспоминать и, пока есть еще остатки профессионалов, дать им дорогу.
Конец текста 212 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.