Начало текста 162 страницы
Третья часть, исполняя повеление султана, переселилась в гирла Дуная и около города Дунайца основала Сечь, выгнавши живших там донских казаков — «некрасовцев». которые в свое время, не желая подчиниться правительству, бежали из России.
Задунайская Сечь просуществовала до 1828 года. Жилось казакам там, по словам Грушевского, хорошо, только «мучила совесть запорожцев, что приходится помогать бусурманам воевать против христиан». Поэтому Сечь Задунайская постепенно таяла, благодаря уходу больших или меньших «ватаг» в Россию, где их принимали как своих.
Учитывая эти настроения запорожцев, тогдашний Кошевой Осип Гладкий, когда в 1828 году началась война с Турцией, решил вернуться с войсками на родину. В составе турецкой армии он выступил в поход против России, но вместо того, чтобы воевать против российской армии, передался ей со всем войском, и в дальнейшей войне запорожцы воевали уже на стороне России. После войны из бывших казаков Задунайской Сечи было сформировано Азовское казачье войско и поселено между Мариуполем и Бердянском, где и просуществовало до 1860 года, когда было переселено на Кубань и влилось в Кубанское казачье войско.
В ответ на переход Гладкого с войском на русскую сторону турки уничтожили Задунайскую Сечь, упразднили войско и жестоко расправились с оставшимися казаками. Этой расправой турок с остатками запорожцев в 1829 году и переселением казаков на вольное житье на Кубань в 1860 году история Запорожской Сечи заканчивается...»
Многие из них беглые люди Московского государства, но даже если бы они перед побегом на Дон совершили какое-нибудь преступление и быв на Дону хотя бы одну неделю, так до них никакого дела ни в чем не бывает никому, потому что Доном от всяких бед освобождатца.
...А как они к Москве приезжают, так им честь бывает такова, как чужеземным нарочитым людям».
Конец текста 162 страницы
Третья часть, исполняя повеление султана, переселилась в гирла Дуная и около города Дунайца основала Сечь, выгнавши живших там донских казаков — «некрасовцев». которые в свое время, не желая подчиниться правительству, бежали из России.
Задунайская Сечь просуществовала до 1828 года. Жилось казакам там, по словам Грушевского, хорошо, только «мучила совесть запорожцев, что приходится помогать бусурманам воевать против христиан». Поэтому Сечь Задунайская постепенно таяла, благодаря уходу больших или меньших «ватаг» в Россию, где их принимали как своих.
Учитывая эти настроения запорожцев, тогдашний Кошевой Осип Гладкий, когда в 1828 году началась война с Турцией, решил вернуться с войсками на родину. В составе турецкой армии он выступил в поход против России, но вместо того, чтобы воевать против российской армии, передался ей со всем войском, и в дальнейшей войне запорожцы воевали уже на стороне России. После войны из бывших казаков Задунайской Сечи было сформировано Азовское казачье войско и поселено между Мариуполем и Бердянском, где и просуществовало до 1860 года, когда было переселено на Кубань и влилось в Кубанское казачье войско.
В ответ на переход Гладкого с войском на русскую сторону турки уничтожили Задунайскую Сечь, упразднили войско и жестоко расправились с оставшимися казаками. Этой расправой турок с остатками запорожцев в 1829 году и переселением казаков на вольное житье на Кубань в 1860 году история Запорожской Сечи заканчивается...»
ДОНСКИЕ КАЗАКИ
Вольная община донских казаков образовалась в интервале 1520—1546 годов. В это время казаки заняли среднее и нижнее течение Дона своими «городками» и «зимовщиками» и создали «правильную» военную организацию с войсковой столицей в Раздорах (с 1664 года столицей Донского войска стал Черкасск). Интересные сведения о донских казаках сообщает современник царя Алексея Михайловича некто Котошихин: «А будет их казаков на Дону с 20000 человек, учинены для оберегания Понизовых городов от приходу турских и нагайских людей и калмыков. А люди они породою москвичи и иных городов, и новокрещеные татаровя, и запорожские казаки, и поляки...Многие из них беглые люди Московского государства, но даже если бы они перед побегом на Дон совершили какое-нибудь преступление и быв на Дону хотя бы одну неделю, так до них никакого дела ни в чем не бывает никому, потому что Доном от всяких бед освобождатца.
...А как они к Москве приезжают, так им честь бывает такова, как чужеземным нарочитым людям».
Конец текста 162 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.