Начало текста 116 страницы
Ничего, кроме вреда, эта политика Украине, да и России, не принесла и не принесет.
И тут неожиданно для многих в интервью газете «Труд», опубликованном 29 декабря 2004 года, В. Юшенко заявил: «Мы упростим процедуру пересечения границы с Россией и Белоруссией, продолжим создание зоны свободной торговли с Россией...
Каждый раз, когда в Украине начинаются какие-то выборы, власть обязательно обещает русскому языку статус государственного, спекулируя на чувствах людей. Если бы эта власть хотела такой вопрос решить, она бы давно его решила. Я завизировал проект (соответствующего) президентского указа…»
Золотые слова, если только в них нет предвыборного лукавства.
Считать западнорусские летописи белорусскими можно только в одном случае: если не обращать никакого внимания на то, что думали о себе создатели этих летописей. Они-то считали себя вовсе не белорусскими (у них слова такого не было), а русскими.
Можно, конечно, и Франциска Скорину назвать белорусским ученым или даже создателем белорусского литературного языка.
Можно считать «Библию русску» переводом именно на белорусский (или старобелорусский, как его ныне именуют в Минске) язык, есть для этого некоторые основания... Но только вот сам Скорина так не думал.
Если при советской власти упоминали о национальном гнете Польши, то теперь речь последовательно ведется о национальном гнете и поляков, и русских. Для развития национального самосознания часто, а в день независимости особенно, взахлеб говорят о какой-то великой победе белорусского войска над московско-русской ратью. В современной Белоруссии доморощенный национализм существует, хотя несравнимо более спокойный, чем украинский, лишенный эксцессов и не запятнавший себя экстремистскими деяниями. Государства с названием Белоруссия до Беловежской пущи не существовало. Обретя эту самую государственность, местные патриоты, да и не только они, ждали, как и многие россияне,
Конец текста 116 страницы
Ничего, кроме вреда, эта политика Украине, да и России, не принесла и не принесет.
И тут неожиданно для многих в интервью газете «Труд», опубликованном 29 декабря 2004 года, В. Юшенко заявил: «Мы упростим процедуру пересечения границы с Россией и Белоруссией, продолжим создание зоны свободной торговли с Россией...
Каждый раз, когда в Украине начинаются какие-то выборы, власть обязательно обещает русскому языку статус государственного, спекулируя на чувствах людей. Если бы эта власть хотела такой вопрос решить, она бы давно его решила. Я завизировал проект (соответствующего) президентского указа…»
Золотые слова, если только в них нет предвыборного лукавства.
БЕЛОРУССИЯ
Весь север Западной Руси — это современная Белоруссия. Могилев, Минск, Гродно, Витебск, Брест, Пинск — столицы русских княжеств, входивших в Великое княжество Литовское. Так на каком основании, — возмущаются белорусские историки, — «Летописи Литовские» называют литовскими или русскими? Они — белорусские. В связи с отделением Белоруссии эти настроения резко усилились. Настолько, что Великое княжество Литовское уже порой называют Белорусско-литовским.Считать западнорусские летописи белорусскими можно только в одном случае: если не обращать никакого внимания на то, что думали о себе создатели этих летописей. Они-то считали себя вовсе не белорусскими (у них слова такого не было), а русскими.
Можно, конечно, и Франциска Скорину назвать белорусским ученым или даже создателем белорусского литературного языка.
Можно считать «Библию русску» переводом именно на белорусский (или старобелорусский, как его ныне именуют в Минске) язык, есть для этого некоторые основания... Но только вот сам Скорина так не думал.
Если при советской власти упоминали о национальном гнете Польши, то теперь речь последовательно ведется о национальном гнете и поляков, и русских. Для развития национального самосознания часто, а в день независимости особенно, взахлеб говорят о какой-то великой победе белорусского войска над московско-русской ратью. В современной Белоруссии доморощенный национализм существует, хотя несравнимо более спокойный, чем украинский, лишенный эксцессов и не запятнавший себя экстремистскими деяниями. Государства с названием Белоруссия до Беловежской пущи не существовало. Обретя эту самую государственность, местные патриоты, да и не только они, ждали, как и многие россияне,
Конец текста 116 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.