Начало текста 102 страницы
П.П. Чубинский (русский, автор гимна по польскому образцу «Ще не вмерла Украiна»).
После похода русской армии в 1848 году в Венгрию и стремления императора Николая Павловича обменять австрийскую Галицию на часть Польши правительство Австро-Венгрии резко изменило свое отношение к русским галичанам. Им предложили в ультимативной форме именоваться РУТЕНАМИ. Началась борьба с русской культурой, патриотов Руси сажали в тюрьмы, под эгидой австрийского правительства была создана «Украинская партия», расколовшая единство русских в Прикарпатье (Галиция, Буковина, Угорская Русь). Доктриной этой партии стала русофобия. «Любить Украину, — писали галицкие украинофилы, — значит пожертвовать кацапской родней». Австрийцы «изобрели» для галичан искусственный украинский язык и делали все для создания из галичан антирусской силы, следуя завещанию польского революционера генерала Мерошевского: «Бросим огни и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси; возбудим ссоры в самом русском народе... По мере того как он ослабляется, мы крепнем и растем».
В это время на политической сцене появился М.С. Грушевский (1866— 1934), выписанный австрийцами по рекомендации Антоновича из Киева и приехавший во Львов, принадлежавший тогда Австро-Венгрии. Он преподавал в австрийских учебных заведениях «украинскую историю» и создавал идеологию украинского движения. На совести Грушевского изобретение особого «украинского языка»: отказавшись от церковнославянских слов, он заменил их польскими, но с соблюдением малорусского выговора. Все деятели «украинства», как и сам Грушевский, были социалистами-революционерами и тесно сотрудничали с еврейским мировым революционным движением. Немцы, желая «порвать лингвистическую связь малоросса и великоросса, чтобы облегчить навязывание германской культуры», действовали с первых дней войны 1914 года по-немецки, последовательно и системно. Пленные малороссы были выделены в отдельные лагеря и там подвергались «украинизации». Для наиболее восприимчивых в Кенигсберге организовали «Академию украинизации». Сотни тысяч распропагандированных пленных, вернувшись в 1918 году в Малороссию, стали главным орудием распространения украинской идеи в крестьянской среде. Германия смогла привести к власти своих ставленников в России — большевиков-ленинцев, а в «самостийной» Украине — «мазеповцев» Грушевского. Беспринципность украинских сепаратистов проявилась не только в раболепии перед немцами.
Многие самостийники во главе с Грушевским, вернувшись из эмиграции, стали большевиками. И сегодня украинская нация формируется как этническая общность не вследствие исторического этногенеза, а благодаря политической воле группировки сепаратистов. Об этом в 1997 году недвусмысленно сказал Леонид Кучма: «Не только нации создают государства, но и государства — нации».
Конец текста 102 страницы
П.П. Чубинский (русский, автор гимна по польскому образцу «Ще не вмерла Украiна»).
После похода русской армии в 1848 году в Венгрию и стремления императора Николая Павловича обменять австрийскую Галицию на часть Польши правительство Австро-Венгрии резко изменило свое отношение к русским галичанам. Им предложили в ультимативной форме именоваться РУТЕНАМИ. Началась борьба с русской культурой, патриотов Руси сажали в тюрьмы, под эгидой австрийского правительства была создана «Украинская партия», расколовшая единство русских в Прикарпатье (Галиция, Буковина, Угорская Русь). Доктриной этой партии стала русофобия. «Любить Украину, — писали галицкие украинофилы, — значит пожертвовать кацапской родней». Австрийцы «изобрели» для галичан искусственный украинский язык и делали все для создания из галичан антирусской силы, следуя завещанию польского революционера генерала Мерошевского: «Бросим огни и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси; возбудим ссоры в самом русском народе... По мере того как он ослабляется, мы крепнем и растем».
В это время на политической сцене появился М.С. Грушевский (1866— 1934), выписанный австрийцами по рекомендации Антоновича из Киева и приехавший во Львов, принадлежавший тогда Австро-Венгрии. Он преподавал в австрийских учебных заведениях «украинскую историю» и создавал идеологию украинского движения. На совести Грушевского изобретение особого «украинского языка»: отказавшись от церковнославянских слов, он заменил их польскими, но с соблюдением малорусского выговора. Все деятели «украинства», как и сам Грушевский, были социалистами-революционерами и тесно сотрудничали с еврейским мировым революционным движением. Немцы, желая «порвать лингвистическую связь малоросса и великоросса, чтобы облегчить навязывание германской культуры», действовали с первых дней войны 1914 года по-немецки, последовательно и системно. Пленные малороссы были выделены в отдельные лагеря и там подвергались «украинизации». Для наиболее восприимчивых в Кенигсберге организовали «Академию украинизации». Сотни тысяч распропагандированных пленных, вернувшись в 1918 году в Малороссию, стали главным орудием распространения украинской идеи в крестьянской среде. Германия смогла привести к власти своих ставленников в России — большевиков-ленинцев, а в «самостийной» Украине — «мазеповцев» Грушевского. Беспринципность украинских сепаратистов проявилась не только в раболепии перед немцами.
Многие самостийники во главе с Грушевским, вернувшись из эмиграции, стали большевиками. И сегодня украинская нация формируется как этническая общность не вследствие исторического этногенеза, а благодаря политической воле группировки сепаратистов. Об этом в 1997 году недвусмысленно сказал Леонид Кучма: «Не только нации создают государства, но и государства — нации».
Конец текста 102 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.